El año pasado, después de escuchar de dos de nuestros misioneros en América Latina sobre los problemas que enfrentan los pueblos indígenas de la región, le pedí a Nader que investigara sobre los desafíos de los grupos indígenas en los países de América Central y del Sur para ver cómo podemos orar mejor por ellos. Escribió sobre algunos de sus hallazgos en un artículo llamado Envíame a los grupos indígenas en América Latina. Fue muy triste conocer las dificultades espirituales, sociales y económicas que enfrentan, muchas de las cuales les fueron impuestas por la entrada de forasteros a quitarles sus tierras para beneficio económico personal, mientras que en algunos casos los indígenas se quedaron con poco o nada. nada. Y parece que quienes están en condiciones de ayudarlos son indiferentes a sus luchas.
Recientemente, el pastor Olman Sánchez escribió una publicación sobre su trabajo en las montañas de Chirripó en Costa Rica. Este es un extracto de él.
Montañas indígenas de Chirripó Costa. Son montañas de impresionante belleza donde nos encontramos únicas en el planeta. Pero para poder llegar a estos lugares encontrarás varias dificultades, entre ellas serpientes altamente venenosas, ríos crecidos, caminos de difícil acceso. Pero lo más doloroso que encontrarás es una población muy vulnerable. Encontrarás niños enfermos, desnutrición y hambre en las poblaciones. Con la ayuda de Dios, en primer lugar, vamos a donde es difícil para la gente blanca entrar cada mes. Tomamos las únicas cosas que podemos: ropa, alimentos y medicinas. Pero es muy difícil para nosotros llevar ayuda a todos, nuestra ayuda es limitada…
El pastor Olman caminará un promedio de 30 a 35 horas en cada viaje a las montañas para llegar a estos pueblos indígenas aislados. No hace mucho estuve en una reunión con él, y se lamentó de la falta de atención que los cristianos le dan a esta gente. Parece que han sido olvidados mientras muchos misioneros cristianos se enfocan en África, Medio Oriente y otras partes de Asia, e incluso hay un número creciente de misioneros que van a Europa. Sin embargo, todavía hay muchos grupos indígenas no alcanzados en América Central y del Sur.
El pastor Olman también destacó algunos de los otros problemas que ha encontrado mientras ministraba a la gente Cabécar en las Montañas Chirripó. Uno de los mayores desafíos son sus rituales ancestrales que incluyen ofrecer sacrificios a un dios al que confunden con Jesús, ya que se dice que este dios murió en las montañas para salvar al mundo. Cuando escuchan acerca de Jesús muriendo en la cruz en el Calvario para salvar al mundo de sus pecados para darle vida eterna, piensan que Él es el mismo dios. Además, los chamanes no están contentos cuando los misioneros cristianos llegan al área, ya que afirman que no pueden hacer sus curaciones habituales, por lo que se les puede pedir a los misioneros que abandonen las montañas. El pastor Olman, sin embargo, ha optado por quedarse y aunque estos indígenas sospechan que los blancos o los forasteros entren en su territorio, lo han aceptado. Muchos no recibirán regalos de personas ajenas, pero el pastor Olman ha podido llevar comida, ropa y medicinas a los necesitados de la zona durante más de 20 años. Pero, ¿qué sucede cuando el pastor Olman, que tiene aproximadamente 60 años, no puede ir físicamente a las montañas? ¿Quién tomará su lugar, cuando muchos cristianos no conocen las necesidades de estas personas?
Los problemas que enfrenta el pastor Olman no están aislados de las montañas de Costa Rica. Muchos pueblos indígenas en toda América Latina enfrentan problemas similares, junto con el desempleo, la educación deficiente y la falta de acceso a una atención médica adecuada. Y en muchos países, hay diferentes tipos de adoración a los dioses. En Argentina, Bolivia, Chile, Ecuador y Perú muchos indígenas celebran a la Pachamama, a quien se considera la Madre Tierra, la diosa de la fertilidad y la agricultura. Las celebraciones son muy importantes. Las llamas se utilizan como parte del culto sacrificial y se pueden ver en muchos mercados cuando se realizan las ceremonias a la Pachamama. Incluso he oído que hay algunos grupos que todavía hacen sacrificios humanos. Desafortunadamente, esto afecta a la comunidad de personas sin hogar en algunas áreas, ya que pueden pasar desapercibidas cuando se pierden.
Ahora parece haber una falta de misioneros cristianos en esta región. Sin embargo, no siempre fue así. El 8 de enero de 1956, cinco misioneros estadounidenses fueron martirizados en Ecuador por los Huaorani, también llamados indios Auca cuando intentaban compartir el Evangelio con ellos. Sin embargo, sus muertes no fueron en vano, pues una de las viudas y la hermana de uno de los hombres asesinados fueron a servir a esta misma tribu que asesinó a sus seres queridos. El sentimiento de la viuda, Elisabeth Elliot, era “mientras esto sea lo que el Señor requiere de mí, entonces todo lo demás es irrelevante”. Ella fue con mucha incertidumbre y su hija de tres años atada a su espalda mientras caminaban por la peligrosa jungla para ir a esta tribu. Los esfuerzos de estas damas fueron recompensados y los aldeanos se volvieron menos violentos, mientras que muchos se convirtieron al cristianismo. ¿Cuántos de nosotros iremos a las tribus indígenas a las que muchos cristianos parecen indiferentes? ¿Irá alguno de nosotros a cumplir la Gran Comisión de Jesús?
Y acercándose Jesús, les habló, diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado; y he aquí, yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.” Mateo 28:18-20