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DistraĆ­da con muchos quehaceres



ĀæAlguna vez has leĆ­do algo y las palabras te han parecido saltar de la pĆ”gina? Bueno, eso es lo que me pasĆ³ cuando estaba leyendo Lucas 10. Las palabras ā€œdistraĆ­da con muchos quehaceresā€ me iluminaron como nunca antes.

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Y aconteciĆ³ que mientras iban de camino, JesĆŗs entrĆ³ en una aldea; y una mujer llamada Marta lo recibiĆ³ en su casa. Esta tenĆ­a una hermana llamada MarĆ­a, la cual, sentada a los pies de JesĆŗs, oĆ­a su palabra. Pero Marta estaba distraĆ­da con muchos quehaceres, y acercĆ”ndose a JesĆŗs, le dijo: SeƱor, Āæno te da cuidado que mi hermana me deje servir sola? Dile, pues, que me ayude. Respondiendo JesĆŗs, le dijo: Marta, Marta, afanada y turbada estĆ”s con muchas cosas; pero una sola es necesaria, y MarĆ­a ha escogido la buena parte, la cual no le serĆ” quitada. Lucas 10:38-42

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Ā”Ā”Ā”Guau!!! ā€œDistraĆ­da con muchos quehaceresā€. ĀæCuĆ”ntas veces he hecho esto creyendo que estoy ocupada sirviendo al SeƱor? Sin embargo, no tengo tiempo para estar quieto y saber que Ɖl es Dios. A veces nos distraemos tanto sirviendo al SeƱor que no tenemos tiempo para detenernos y buscarlo y darnos cuenta de que no solo es galardonador, sino que es la gran recompensa.

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Pero sin fe es imposible agradarle, porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan. Lucas 11:6

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A veces equiparamos el estar ocupados en el ministerio con la fe, pero a veces es nuestra falta de fe la que nos hace servir de la manera en que lo hacemos. Cuando tenemos fe en Dios, hacemos lo que Ɖl quiere que hagamos aunque parezca nada. La fe puede mantenernos en oraciĆ³n alejados de la multitud porque la fe sabe que Dios debe ser primero y el centro de nuestras vidas. La fe mantiene nuestro enfoque en Ɖl y lo busca sin importar lo que estĆ© sucediendo.

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Sin embargo, la fama acerca de Ɖl se extendiĆ³ cada vez mĆ”s, y grandes multitudes se reunieron para oĆ­rlo y para que Ɖl los sanara de sus enfermedades. EspaƱolAsĆ­ que Ɖl mismo se retiraba a menudo al desierto y oraba. Lucas 5:15-16

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JesĆŗs comprendiĆ³ que era necesario apartarse de la multitud y de las ocupaciones de enseƱar y sanar para poder estar solo con el Padre en oraciĆ³n. Creo que JesĆŗs conocĆ­a el peligro de estar demasiado ocupado sirviendo y no tener tiempo para conectarse con el Padre, asĆ­ que fue muy intencional al dejar Su ministerio de enseƱanza y sanaciĆ³n para pasar tiempo en la presencia de Su Padre. Eso era mĆ”s importante. Muchas personas pueden haberse preguntado por quĆ© JesĆŗs habrĆ­a dejado a la gente que venĆ­a a escuchar sus enseƱanzas y especialmente a aquellos que venĆ­an a ser sanados de sus enfermedades. Algunos pueden haber estado desesperados por su sanaciĆ³n. Hay algunas personas que cuando vieron a JesĆŗs alejarse de la gente pueden haber sentido que le faltaba compasiĆ³n o tal vez era incluso perezoso, pero lo que hizo fue esencial. Estaba buscando al Padre, sabiendo que esto es de suma importancia incluso por encima de las necesidades de la gente. Cuando estamos en la presencia de Dios orando, leyendo Su Palabra y escuchando Su voz, entonces llegaremos a conocer Su corazĆ³n y Ɖl nos dirigirĆ” hacia Su camino que siempre es justo. En su presencia llegamos a conocerlo verdaderamente.

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ā€œNo todo el que me dice: ā€œSeƱor, SeƱorā€, entrarĆ” en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que estĆ” en los cielos. Muchos me dirĆ”n en aquel dĆ­a: ā€œSeƱor, SeƱor, Āæno profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?ā€. Y entonces les declararĆ©: ā€œJamĆ”s os conocĆ­; apartaos de mĆ­, hacedores de maldadā€. Mateo 7:21-23

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No quiero oĆ­r nunca a JesĆŗs decirme que no me conoce porque estoy distraĆ­do haciendo cosas aparentemente en su nombre. El diablo es un engaƱador, y usarĆ” todo este servicio para hacernos creer que estamos en la voluntad de Dios, pero no lo conocemos y no tenemos una relaciĆ³n con Ć©l. Ese es uno de los grandes engaƱos del diablo, ya que sabe que nuestras ocupaciones pueden dar como resultado una falta de intimidad con JesĆŗs. Quiero tener una amistad con JesĆŗs como la tuvo el apĆ³stol Juan. Quiero relajarme en su seno y deleitarme en Ć©l. No quiero estar lejos de JesĆŗs, pero quiero estar en su cĆ­rculo Ć­ntimo. Me gusta cĆ³mo describe esto Charles Spurgeon.

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Hay otro camino especial que gotea grosura para quienes lo recorren, es el camino secreto de la comuniĆ³n. Ā”Oh, los deleites de la comuniĆ³n con JesĆŗs! La tierra no tiene palabras que puedan expresar la santa calma de un alma que se apoya en el seno de JesĆŗs. Pocos cristianos lo entienden, viven en las tierras bajas y rara vez suben a la cima del Nebo: viven en el atrio exterior, no entran en el lugar santo, no se arrogan el privilegio del sacerdocio. A lo lejos ven el sacrificio, pero no se sientan con el sacerdote para comer de Ć©l y disfrutar de la grosura del holocausto.

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Quiero sentarme con JesĆŗs y conocer su corazĆ³n. Es difĆ­cil conocer la voluntad de Dios si no pasamos tiempo en su Palabra y su presencia mientras buscamos primero su reino y su justicia. Cuando buscamos a JesĆŗs, nos damos cuenta de que todo lo que necesitamos es a Ɖl y tenemos mĆ”s hambre y sed de Ɖl. TerminarĆ© con estas palabras de Oswald Chambers que resumen todo lo que he estado tratando de comunicar.

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Hoy en dĆ­a, un gran enemigo de Jesucristo es la idea que tenemos del trabajo prĆ”ctico. Esta idea no proviene del Nuevo Testamento, sino mĆ”s bien de los sistemas del mundo en los que se insiste en la energĆ­a y la actividad sin fin, pero no en la vida privada con Dios. El Ć©nfasis se pone en lo equivocadoā€¦ Tenemos que deshacernos del espĆ­ritu de la era religiosa en la que vivimos. Como discĆ­pulos, se supone que nuestras vidas se parecen a la vida de nuestro Maestro; en su vida, no habĆ­a nada del estrĆ©s y la prisa de la tremenda actividad que se consideran tan altamente hoy en dĆ­a. La piedra angular del reino de Jesucristo es una relaciĆ³n personal con Ć©l, no la utilidad pĆŗblica para otras personas.



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