In letzter Zeit habe ich Gespräche über das Abendmahl geführt, das auch als Kommunion, Brotbrechen oder Heiliges Abendmahl bekannt ist. Wie auch immer Sie es nennen, es ist eines der wichtigsten Sakramente für Christen, die sich auf viele verschiedene Arten an Jesu Opfer am Kreuz erinnern. Wenn wir gemeinsam Brot und Wein teilen, ist dies ein Symbol der Einheit der Gläubigen, da wir den neuen Bund feiern, den Jesus durch seinen gebrochenen Körper und sein vergossenes Blut gebracht hat, damit wir vom Tod erlöst werden und ewiges Leben in Beziehung zum Vater haben können.
Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer an mich glaubt, hat ewiges Leben. Ich bin das Brot des Lebens. Eure Väter haben in der Wüste das Manna gegessen und sind gestorben. Dies ist das Brot, das vom Himmel herabkommt, damit man davon isst und nicht stirbt. Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel herabgekommen ist. Wenn jemand von diesem Brot isst, wird er ewig leben; und das Brot, das ich geben werde, ist mein Fleisch, das ich geben werde für das Leben der Welt.“ Da stritten die Juden untereinander und sagten: „Wie kann dieser uns sein Fleisch zu essen geben?“ Da sagte Jesus zu ihnen: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht das Fleisch des Menschensohnes esst und sein Blut trinkt, habt ihr kein Leben in euch. Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, hat ewiges Leben, und ich werde ihn am letzten Tag auferwecken. Denn mein Fleisch ist wahrhaftig Speise, und mein Blut ist wahrhaftig Trank. Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der bleibt in mir und ich in ihm. Wie mich der lebendige Vater gesandt hat und ich durch den Vater lebe, so wird jeder, der mich isst, durch mich leben. Dies ist das Brot, das vom Himmel herabgekommen ist – nicht wie das, was eure Väter vom Manna aßen und starben. Wer dieses Brot isst, wird ewig leben.“ Johannes 6:47-58
Schon vor dem letzten Abendmahl erklärte Jesus, dass jeder, der sein Fleisch isst und sein Blut trinkt, ewiges Leben haben wird. Blut zu essen war unrein und gegen das mosaische Gesetz, daher war das, was Jesus ihnen aufgetragen hatte, für viele Juden undenkbar und anstößig. Er läutete jedoch den neuen Bund ein. Er ist das neue Manna, das vom Himmel kam, das Brot des Lebens. Wenn wir an Jesus glauben und sein Fleisch und sein Blut zu uns nehmen, dann sind dies die Nahrung und das Getränk, die wir brauchen, um in ihm zu leben und er in uns, damit wir ewiges Leben haben können.
Das letzte Abendmahl fand passenderweise am Passahfest statt, als die Juden ihre Befreiung aus der ägyptischen Sklaverei und das Vorübergehen des Todesengels feierten, da ihre Türen mit dem Blut eines Lammes gekennzeichnet waren. Jesus im neuen Bund ist das perfekte Opferlamm, das uns aus der Sklaverei der Sünde rettet, die zum zweiten Tod im Feuersee führen würde (siehe Offenbarung 20:14). Was mich am letzten Abendmahl erstaunt, ist, wem Jesus seinen Leib und sein Blut anbot – seinem Verräter und seinem Leugner. Und er bietet nicht nur seinen Leib und sein Blut denen an, die ihn verraten und verleugnen, sondern er hat seinen Leib und sein Blut für sie geopfert, und wenn sie ihn annehmen, werden sie ewiges Leben haben.
Da antwortete Judas, der ihn verriet, und sprach: „Rabbi, bin ich es?“ Er antwortete ihm: „Du sagst es.“ Und als sie aßen, nahm Jesus das Brot, segnete es, brach es, gab es den Jüngern und sagte: „Nehmt und esst; dies ist mein Leib.“ Dann nahm er den Kelch, dankte und gab ihn ihnen und sagte: „Trinkt alle daraus. Denn dies ist mein Blut des neuen Bundes, das für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden. Doch ich sage euch: Ich werde von nun an nicht mehr von diesem Gewächs des Weinstocks trinken bis zu dem Tag, an dem ich es neu mit euch im Reich meines Vaters trinke.“ … Petrus antwortete und sagte zu ihm: „Auch wenn alle deinetwegen zum Straucheln gebracht werden, ich werde niemals zum Straucheln gebracht werden.“ Jesus antwortete ihm: „Wahrlich, ich sage dir: In dieser Nacht, ehe der Hahn kräht, wirst du mich dreimal verleugnen.“ Matthäus 26:25-29, 33-34
Ich kann das nicht begreifen. Ich würde nie wissentlich am selben Tisch essen wollen mit jemandem, der mich verraten würde, und mit jemandem, der leugnen würde, mich in der schlimmsten Zeit meines Lebens gekannt zu haben. Aber Jesus ging sogar noch weiter. Er brach das Brot und gab es ihnen zu essen als seinen Leib, und nachdem er für den Kelch mit Wein gedankt hatte, forderte er sie alle auf, daraus zu trinken. Dies war eine Vorahnung seines Todes am Kreuz für eben diese Menschen. Warum sollte er das tun? Als ich über diese Frage nachdachte, erinnerte ich mich daran, dass Jesus heilig ist und deshalb selbst für diejenigen, die seine Feinde waren, nur bedingungslose Liebe empfinden konnte. Jesus wurde vom Vater aus Liebe zur Welt gegeben, damit jeder, der an Jesus, seinen Sohn, glaubte, nicht verloren ginge, sondern ewiges Leben hätte (siehe Johannes 3:16). Jesus ist ein Geschenk, das allen angeboten wird. Sein Leib wurde gebrochen und sein Blut für alle vergossen. Aber wir entscheiden uns, zu glauben und das Geschenk Jesu anzunehmen, das uns ewiges Leben bietet. In dieser Passahnacht gab es also einen neuen Bund für alle, die an Jesu Opfer glauben und es annehmen. Das perfekte Opferlamm hat uns nun seinen Leib zum Essen und sein Blut zum Trinken angeboten, und wir werden dies tun, um uns an ihn zu erinnern, bis er wiederkehrt und die gerechte Braut, die Kirche, in ihrem reinen, hellen Leinen mit ihm beim Hochzeitsmahl des Lammes speisen wird (siehe Offenbarung 19:7-9).
Denn ich habe vom Herrn empfangen, was ich auch euch überliefert habe: Der Herr Jesus nahm in derselben Nacht, in der er verraten wurde, Brot, dankte und brach es und sagte: „Nehmt und esst; dies ist mein Leib, der für euch gebrochen wird; tut dies zu meinem Gedächtnis.“ In gleicher Weise nahm er auch den Kelch nach dem Mahl und sagte: „Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut. Dies tut, so oft ihr daraus trinkt, zu meinem Gedächtnis.“ Denn so oft ihr von diesem Brot esst und aus diesem Kelch trinkt, verkündet ihr den Tod des Herrn, bis er kommt. 1. Korinther 11:23-26
Wir sollten eifrig an diesem Gedenken teilnehmen. Es scheint jedoch noch mehr mit dem Brechen des Brotes zu tun zu haben, da es uns näher mit Jesus verbindet. Es gibt einige Kirchen, die glauben, dass das Brot und das Blut tatsächlich Jesu Leib und Blut sind, während andere Kirchen glauben, dass sie symbolisch sind. Was auch immer unser Glaube ist, dies ist jedoch eine heilige Handlung, die in Ehrfurcht durchgeführt werden muss.
Wer also unwürdig von diesem Brot isst oder aus dem Kelch des Herrn trinkt, wird sich des Leibes und Blutes des Herrn schuldig machen. Aber jeder soll sich selbst prüfen und dann von dem Brot essen und aus dem Kelch trinken. Denn wer unwürdig isst und trinkt, isst und trinkt sich selbst das Gericht, ohne den Leib des Herrn zu erkennen. Aus diesem Grund sind viele unter euch schwach und krank, und viele schlafen. Denn wenn wir uns selbst richten würden, würden wir nicht gerichtet werden. Aber wenn wir gerichtet werden, werden wir vom Herrn gezüchtigt, damit wir nicht mit der Welt verurteilt werden. 1. Korinther 11:27-32
Ich habe genug Probleme in meinem Leben, deshalb möchte ich den Leib und das Blut des Herrn wirklich nicht auf unwürdige Weise zu mir nehmen und dann die schlimmen Konsequenzen in Kauf nehmen. Selbstprüfung ist wichtig, wenn wir das Brot brechen und den Wein trinken. Während ich diesen Artikel schreibe, habe ich jedoch das Gefühl, dass ich den Leib und das Blut Jesu nicht genug zu mir nehme, um mich an das zu erinnern, was er für mich getan hat. Ich glaube, dass dies mehr als nur ein Ritual ist, sondern dass es unsere Beziehung zu Christus und unser Wissen über ihn und das, was er für uns getan hat, vertieft. Die Männer auf dem Weg nach Emmaus erkannten nicht, wer Jesus war, bis er mit ihnen das Brot brach.
Und es geschah, als er mit ihnen am Tisch saß, nahm er das Brot, segnete es, brach es und gab es ihnen. Da wurden ihre Augen geöffnet und sie erkannten ihn; und er verschwand vor ihren Augen … Und sie erzählten von den Dingen, die auf dem Weg geschehen waren, und wie sie ihn beim Brechen des Brotes erkannt hatten. Lukas 24:30-31, 35
Wenn wir das Brot brechen, blicken wir zurück auf das Kreuz und die Auferstehung Jesu und freuen uns auf seine Wiederkehr. Dennoch wissen wir, dass er durch den Heiligen Geist, den er als unseren Helfer gesandt hat, bei uns ist. Es ist tiefgreifend, aber jeder Bissen Brot sollte uns erkennen lassen, dass der Herr gut ist und dass das Trinken des Weins uns mit dem Weinstock verbindet und wir in ihm bleiben und er in uns.
Bleiben wir wie die Jünger von einst standhaft, wenn wir das Brot nehmen und den Wein in Einheit trinken, um uns daran zu erinnern, dass Jesus wiederkommen wird und wir als eine Kirche, eine makellose und heilige Braut, mit ihm speisen werden.
Und sie blieben standhaft in der Lehre und Gemeinschaft der Apostel, im Brechen des Brots und im Gebet. Apostelgeschichte 2:42
Comments