Многие могут подумать, что я слишком много говорю о своей жизни. И это может быть правдой. Я могу говорить слишком много о чем-то и недостаточно о чем-то. Я помню, как много лет назад я вела женскую группу, я обычно сначала исповедовала свои обиды и недостатки, а затем другие женщины открывались и говорили о своей жизни. В результате мы могли вести конструктивный разговор, умея применять библейские стихи, и мы знали, о чем именно молиться за человека. Конечно, бывают моменты, когда опасно рассказывать некоторым людям о своей жизни, потому что они будут использовать эту информацию, чтобы вас унизить, поэтому важно различение. Но когда мы скрываем свои грехи и обиды, дьявол использует это, чтобы сдержать нас, чтобы мы не получили необходимое исцеление.
И молитва веры спасет больного, и Господь поднимет его. И если он совершил грехи, ему будет прощено. Признавайтесь друг перед другом в своих грехах и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться. Много может действенная, горячая молитва праведника. Иакова 5:15-16
Признание очень важно, поскольку неисповеданные грехи оставляют нас ранеными и застревают в нашей трясине. Я прочитал бесчисленное множество рассказов о пробуждениях по всему миру, и я увидел, что многие из них были общими: они начинались с исповедания грехов и покаяния. Если мы скрываем свой грех, то мы не можем по-настоящему отвернуться от него и двигаться к Богу. Считается, что А. У. Тозер однажды сказал следующее:
«Вы можете молиться до конца дней о возрождении, но вы никогда не получите его без покаяния и исповедания греха в христианской жизни».
Неисповеданный грех отделяет нас от Бога. После того, как Адам и Ева поддались на уловку дьявола, услышав, как Господь ходит по саду, они попытались скрыться от Его присутствия. Это даже не имеет смысла. Каким-то образом, пытаясь прикрыть себя, они забыли, что Бог всеведущ. Он точно знал, что они делали и где они были, хотя Он, возможно, спрашивал об их местонахождении. Однако я считаю, что Бог задал этот вопрос, чтобы заставить их понять свое состояние после того, как они пошли против Его воли. Они внезапно осознали свою наготу и не захотели быть выставленными перед Богом. Но именно поэтому многие из нас так много пытаются притворяться и пытаются скрыть свои проступки, потому что мы не хотим быть выставленными перед Богом и людьми. К сожалению, когда мы пытаемся скрыть грех, это обычно приводит к еще большему греху, и нам будет трудно двигаться вперед в жизни.
Тот, кто скрывает свои грехи, не будет иметь успеха, но кто исповедует и оставляет их, тот будет помилован. Притчи 28:13
Интересно то, что Второй Адам висел на кресте голым у всех на виду, хотя Он был безгрешен. Именно это Он сделал для нас. Картины, которые мы видим, не являются точным описанием того, что произошло на самом деле. Иисус был наг, избит и избит, когда Он умер на кресте за нас. Он был разоблачен и унижен у всех на виду из-за наших грехов. После того, как Иисус сделал это для нас, больше не должно быть сокрытия наших грехов, которое выводит нас из общения с Богом. К сожалению, многие из нас пытаются похоронить печальную правду о своей жизни и создают красивые фасады, чтобы скрыть свои уродливые грехи. Но все тайное будет раскрыто, и все скрытое выйдет на свет. Поэтому мы можем сделать это легким или трудным путем. Мы не можем хранить секреты от Бога, поэтому лучше исповедоваться, чтобы вывести на свет любой тайный грех и восстановить правильные отношения с Ним. Мне нравится это описание исповеди Джоном Пайпером.
Исповедь — это не плата. Это просто соглашение с Богом, что это было уродливым и недостойным делом для меня, и мне стыдно за это. Я сожалею об этом. Я отворачиваюсь от этого. Я снова принимаю законченную, полную, совершенную, раз и навсегда работу Христа. Я отдыхаю в ней. Я наслаждаюсь общением, которое он обеспечил.
Давайте прекратим скрывать и исповедуем наши грехи перед Богом, а также перед людьми, которым мы причинили зло. Иногда эти грехи нелегко увидеть, потому что они происходят в наших сердцах и умах. Однако Бог знает, поэтому давайте исправим все с Ним, чтобы мы могли наслаждаться Его милостью и благодатью.
Comments