Как христиане, мы часто слышим призыв «молиться за Израиль», особенно сейчас, когда произошла очередная эскалация израильско-палестинского конфликта. Недавно я увидел, что две израильские женщины были убиты и более двух десятков палестинцев встретили свою смерть после контратаки Израиля, в результате которого погибли девять детей. Я также начал молиться за Палестину. Погибает так много ни в чем не повинных людей, которые оказались в разгаре войны, о которых они, возможно, мало что знают.
В настоящее время христианское меньшинство во многих мусульманских странах, таких как Пакистан, вызывает растущие опасения, поскольку мусульманские радикалы выходят на улицы, протестуя против израильских авиаударов по Палестине. К сожалению, эта яростная битва вызвала множество пожаров в других частях мира, где горит гнев против христиан и евреев. Пока все взоры прикованы к Израилю, христиане во многих странах находятся в опасности. Собственно, христианское меньшинство в Израиле тоже находится в опасности. Они находятся в таком состоянии долгое время, но чувствуют себя брошенными всемирным евангелическим движением. На протяжении многих лет они становились мишенями как мусульман, так и ультраортодоксальных евреев, также известных как харедим.
Христиане, составляющие всего 2% населения Израиля, в большинстве своем имеют арабское происхождение. Чтобы провести параллель, христиане составляют 4% региона Северной Африки и Ближнего Востока, поэтому процент израильских христиан довольно низок. Интересно, что Pewresearch.org сообщает, что 72% христиан и 68% мусульман согласны с тем, что Израиль не может одновременно быть демократией и еврейским государством. Это определенно усиливает религиозную напряженность в этой стране, где ортодоксальные евреи признаны правительством, в то время как консерваторы или реформаторы получают очень небольшую поддержку со стороны правительства. Отношения между харедим и светскими евреями полны недоверия. А гнев между евреями и арабами-израильтянами, составляющими примерно 14% населения, часто заканчивается жестокими уличными столкновениями, что и является нынешней ситуацией.
В Иерусалиме, в Храме Гроба Господня, который считается самой святой церковью, две мусульманские семьи служат привратниками в этом Доме Господа. Этих мусульман считают нейтральными, поэтому им был дан ключ к поддержанию мира между Греческой Православной, Армянской Православной и Католической Церквями, которые постоянно спорят о том, кому должна принадлежать церковь. Однако это не недавнее событие. Мусульмане довольно долго держали в руках ключ. Говорят, что «новому» ключу 500 лет, а сломанному старому ключу около 850 лет. Да, верно, эти мусульманские семьи открывали и закрывали двери этой церкви на протяжении нескольких столетий.
Очень важно, чтобы мы молились о мире Иерусалима и Израиля не только потому, что мы любим народ и хотим процветать (см. Псалом 122: 6), но и потому, что это то, что Христос хочет, чтобы мы делали. Он также хочет, чтобы мы любили палестинцев и молились за них, как Он сказал нам любить наших врагов и молиться за тех, кто преследует нас (см. От Матфея 5:44). И если вы не считаете палестинцев своими врагами, тогда это нормально. По-прежнему молитесь за них, как мы должны молиться друг за друга, как мы любим своих ближних, как самих себя. И давайте попросим Бога дать мир всем тем, кто оплакивает потерю любимого человека в этом конфликте.
Когда мы молимся за Израиль, давайте молиться за христиан, которые чувствуют себя угнетенными там, и просить мира между деноминациями, чтобы было единство верующих. Давайте также помолимся за христиан, которые чувствуют накал конфликта между Израилем и Палестиной, даже если они не живут в этих странах. Будем молиться непрестанно.
Со всеми молитвами и прошениями всегда молитесь в Духе, и, имея это в виду, будьте бдительны со всей настойчивостью и прошение обо всех святых. К Ефесянам 6:18
Comments