top of page

Испытание благодати


В последнее время я все больше и больше узнаю Божью благодать в своей жизни и чувствую, что она прошла испытание. Джон Пайпер ответил на вопрос о благодати в интервью пару лет назад так: «Похоже, что слово «благодать» в использовании Павлом относится не только к черте характера Бога, его склонности или склонности относиться к людям лучше, чем мы того заслуживаем, но и к Слово «благодать» также относится к действию, или силе, или влиянию, или силе этого предрасположения, которое производит реальные, практические результаты в жизни людей, например, быть достаточной для добрых дел, или терпеть жало в плоти, или работать усерднее, чем все остальные, что Павел говорит о своей апостольской работе». Я видел, как Бог относился ко мне лучше, чем я того заслуживал, когда я не хотел проявлять благодать в особо трудных ситуациях. Тем не менее, Его благодать дала мне силу справиться с «занозой во плоти» и не делать того, что моя плоть обычно склонна делать в такой ситуации. Милости Божией действительно достаточно. Теперь давайте посмотрим, как Надер показал, как другие обращались с благодатью Божьей в своей последней статье из этой серии.

--------------------------------


Когда у христиан возникают проблемы, я всегда люблю им говорить: «Если бы вы были во Второй мировой войне, что бы вы сделали со всеми этими проблемами?» Что ж, давайте посмотрим на отличный пример. Когда человек верит во Христа, в его сердце возникает буря революции, затрагивающая окружающих и общество. Максимилиан Кольбе был польским священником, жившим во время Второй мировой войны. Он был известным духовным писателем, у которого было много читателей основанного им ежемесячного журнала. После немецкого вторжения в Польшу он начал писать антинацистские статьи для публичного обращения. В то же время он использовал свой монастырь, чтобы скрыть от преследований около 2000 евреев. В конце концов, его деятельность привела к его аресту и заключению в печально известный лагерь для военнопленных Освенцим. Его пребывание там закончилось смертью от голода, когда он вызвался поменяться местами с другим заключенным, приняв незаслуженное наказание, чтобы спасти другого человека. Кольбе сейчас почитают в Польше и во всем мире за его самоотверженное мужество и самопожертвование в, казалось бы, безвыходной ситуации. Поистине, даже в самых ужасных обстоятельствах, таких как нацистский лагерь смерти, человек может вести себя с большой любовью и достоинством. Гитлер мог временно завоевать Польшу, но ему никогда не удавалось завоевать сердце и душу Максимилиана Кольбе. Ни диктатор, ни правительство не могут контролировать человека, пока он сохраняет свое внутреннее достоинство и остается верным своим ценностям и убеждениям.


Да, когда я смотрю на эти примеры, я лучше понимаю истинный смысл быть светом и солью в мире. Христианин должен стоять за веру Божьего Слова при любых обстоятельствах и не идти на компромисс с грехами мира. Как мы видим из писем Павла, он так и не примирился с грехом. Например, он никогда не прощает грехи коринфян, потому что они были под благодатью, эти христиане были самыми мирскими, самыми нечестивыми верующими в служении Павла. Павел не сказал о христианском блуднике: «Пусть живет во грехе, он под благодатью». Инструкции Павла заключались в том, чтобы удалить человека из общения, пока он не исправится (1 Коринфянам 5:1-13). Павел не оправдывал грехов фессалоникийцев, заключавшихся в беспорядочности и лени (2 Фессалоникийцам 3:6-15). Он не соглашался с драками и препирательствами между Еводией и Синтихией, а скорее порицал их за это (Филиппийцам 4:2). Павел проповедовал благодать, и тем не менее он никогда не выступал за то, чтобы мы теперь были свободны жить во грехе. Мы призваны не к эгоистичной жизни, а к благочестивой жизни; мы призваны жить так, как живет Бог. Павел никогда не проповедовал благодать как разрешение жить во грехе. И если мы проповедуем благодать, как это делал Павел, мы также не будем проповедовать благодать как разрешение на грех. Тем не менее, как мы видим, Павла ошибочно обвиняли (Римлянам 3:8). Однако Павел сказал:


«Или не знаете, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и что вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою, итак прославляйте Бога в теле вашем». 1 Коринфянам 6:19-20

Да, Бог поместил христиан под систему благодати, чтобы они могли иметь способность и идентичность во Христе побеждать грех, жить для Него, Кто умер за них и воскрес. Христиане умерли со Христом и воскресли со Христом. Они мертвы для греха и живы для Бога. Теперь они могут жить верой в эту идентичность. Чудесная благодать Божия, она не только спасает нас от ада, но и от повседневных грехов. Христиане имеют силу во Христе сказать НЕТ греху.


«Все могу в укрепляющем меня». Филиппийцам 4:13

Да, благодать дает нам информацию и возможность побеждать грех, но она не принуждает нас побеждать грех. Мы свободны ходить в своей идентичности во Христе. Теперь кому мы будем служить? Когда-то мы все служили греху и слабели под его смертоносной властью над нами. Теперь, благодаря Божьей благодати, мы стали рабами послушания, которое приводит нас в порядок с Богом, друг с другом и с самими собой. Мы должны ежедневно решать, чьим мы слугам, и предлагать Ему наши руки, наши ноги, наши сердца, наши глаза. В союзе со Христом грех больше не царит. Смерть больше не имеет последнего слова. Христиане должны знать, что главной причиной распятия Христа был грех, и этого достаточно. Главной чертой Бога является Его святость. Поскольку Он свят и никогда не оставляет грех безнаказанным, Он проявляет Свою любовь к грешникам, наказывая Своего единственного сына вместо нас, грешников, на кресте.


«Но Бог проявляет Свою любовь к нам в том, что, когда мы были еще грешниками, Христос умер за нас». Римлянам 5:8

«Бог того, кто не имел греха, сделал для нас грехом, чтобы мы в Нем стали праведностью Божией». 2 Коринфянам 5:21

Наконец, испытаем себя Словом Божиим и испытаем себя, потому что, может быть, мы и способны сыграть святое представление для себя и других, но мы не можем обмануть Христа. Каждый спит в своей могиле и в конце концов будет судим Им.


«И так же, как людям суждено однажды умереть, а после этого суд». Евреям 9:27

Наконец, давайте ответим на вопрос Павла: «Испытывайте самих себя, в вере ли вы; исследуйте себя! Или вы не признаете в себе того, что Иисус Христос в вас, если только вы не провалите испытания?» (2 Коринфянам 13:5)


Хорошо, какое наше решение сегодня и в данный момент???!!!


Надер твой младший брат во Христе

БУДЬТЕ ЗДОРОВЫ. АМИНЬ


Comments


bottom of page