В последнее время я думал об ответственности, которую христиане несут за других, потому что мне кажется, что многие из нас почему-то не чувствуют ответственности друг за друга. Это началось с первой семьи на земле, когда Адам, хотя и вкусил запретный плод со своей женой, не взял на себя ответственность ни за свои действия, ни за свою жену, хотя Бог и дал ему повеление не есть от дерева познания. добро и зло, прежде чем была создана Ева. Тогда их потомство было не лучше. После того как Каин убил Авеля, и Бог спросил его, где его брат, он ответил: «Разве я сторож брату моему?» (См. Бытие 4). Каин не считал себя сторожем своего брата и поэтому легко стал убийцей своего брата. Это противоречит самой природе Бога, потому что Он хочет, чтобы мы любили и заботились друг о друге.
Братия, если человек застигнут в каком-либо проступке, вы, духовные, исправляйте такого человека в духе кротости, заботясь о себе, чтобы и вам не быть искушенными. Носите бремена друг друга и так исполняйте закон Христов… И не утомляемся, делая добро, ибо в свое время пожнем, если не унываем. Итак, пока есть возможность, будем делать добро всем, особенно своим по вере. Галатам 1-2 и 9-10
К сожалению, многие религиозные лидеры во времена Иисуса не проявляли сострадания к нуждающимся. Иисусу пришлось использовать пример доброго самаритянина, чтобы показать им, как хорошо любить своих ближних. Законник, который, казалось, был законником, хотел, чтобы Иисус объяснил, кем был его ближний, и хотел оправдать себя. Зная это, Иисус рассказал притчу о добром самаритянине. Он объяснил, что мужчину по дороге из Иерусалима в Иерихон ограбили, избили и бросили умирать. Проходивший мимо священник увидел его, но пошел на другую сторону дороги. Следом пришел левит и сделал то же самое, но это был самаритянин, которого презирали иудеи, которые остановили этого человека, позаботились о нем и даже привели его в гостиницу и заплатили трактирщику, чтобы тот позаботился о нем. Из истории Иисуса мы можем сделать вывод, что если человек, с которым мы встречаемся, нуждается в помощи, то этот человек — наш ближний, и мы должны проявить к нему сострадание и позаботиться о его нуждах. Из этой истории Иисус ясно показывает, что мы несем ответственность за нуждающихся. Жизнь Иисуса является примером этого.
Итак, Он пришел в Назарет, где Он был воспитан. И, по обыкновению Своему, Он вошел в синагогу в субботу и встал читать. И Ему была вручена книга пророка Исаии. И когда Он открыл книгу, Он нашел место, где было написано: «Дух Господень на Мне, потому что Он помазал Меня благовествовать нищим; Он послал Меня исцелить сокрушенных сердцем, провозгласить свободу пленным и прозрение слепым, освободить угнетенных; Провозгласить благоприятный год Господень». Затем Он закрыл книгу, отдал ее служителю и сел. И взоры всех, кто был в синагоге, были устремлены на Него. Луки 4:16-20
Если мы последуем примеру Иисуса, тогда мы поймем, что Святой Дух дает нам силу жертвовать своим временем, талантами и сокровищами нуждающимся, потому что именно это сделал бы Иисус. И мы не только несем ответственность за тех, кого Бог вложил в нашу жизнь, но мы также несем ответственность за них перед Богом. Это означает, что если мы не относимся к ним хорошо, мы несем ответственность перед Богом. Освальд Чемберс сказал это о нашей ответственности за других.
Вам когда-нибудь приходило в голову, что вы духовно ответственны перед Богом за других людей? Например, если я позволю кому-либо отвернуться от Бога в своей личной жизни, пострадают все вокруг меня. Мы «сидим вместе на небесах…» (Ефесянам 2:6). «Если страдает один член, страдают с ним все члены…» (1 Коринфянам 12:26). Если вы допускаете физический эгоизм, умственную беспечность, моральную бесчувственность или духовную слабость, пострадают все, кто с вами общается. Но вы спрашиваете: «Кого достаточно, чтобы соответствовать такому высокому стандарту?» «Наша достаточность от Бога…» и только от Бога (2 Коринфянам 3:5).
Comments