Recientemente estuve en una reunión en la que el presentador habló sobre los dos nombres diferentes de Dios en griego que se encuentran en el libro de Job. Afirmó que el nombre de Dios en el principio era diferente al nombre de Dios en el final. Esto me intrigó y decidí investigar un poco por mi cuenta. Lo que encontré realmente me interesó. Aquí hay una parte del capítulo 1 del Libro de Job de la Biblia de los Nombres de Dios.
Yahvé le preguntó a Satanás: “¿De dónde vienes?” Satanás le respondió a Yahvé: “De andar vagando por toda la tierra”. Yahvé le preguntó a Satanás: “¿Has pensado en mi siervo Job? ¡No hay nadie en el mundo como él! Es un hombre íntegro: es decente, teme a Elohim y se mantiene alejado del mal”. Satanás le respondió a Yahvé: “¿No le has dado a Job una razón para temer a Elohim?” Job 1:7-9
El nombre Yahvé se usa trece veces en los capítulos 1 y 2. Sin embargo, Satanás nunca se refiere a Dios como Yahvé. Yahvé era un nombre personal que el Señor le dio a Moisés para su pueblo, Israel. Cerca del final del libro, Dios se revela a Job de una manera más personal. Otros nombres usados para Dios a lo largo del libro son El, Eloah, Elohim, Shaddai. Sin embargo, El Shaddai nunca se combina en el Libro de Job. Shaddai simplemente significa “Dios” o “Señor”. “El” o “Elohim” es el título para cualquier dios. Y “Eloah” es singular para “Elohim”. A través de sus pruebas, Job pasó de temer a “Elohim” a conocer a “Yahvé”. El artículo de Digital Commons de Liberty University Job at a Glance dice esto sobre el libro.
El tema de este libro no es el sufrimiento de Job (aunque ciertamente esto está involucrado), sino más bien la soberanía de Dios. El nombre Job significa literalmente “¿Dónde está el Padre?”
Necesitaba confirmarlo, así que hice más averiguaciones y descubrí que este es, de hecho, uno de los significados del nombre junto con “perseguido”. Esto es muy profundo. Cuando el Señor se le reveló a Job, se volvió tan personal como un padre. Job pasó de realizar rituales religiosos para el Dios a quien temía, a tener una revelación personal de Dios, su Creador, quien le habló en un torbellino. Se encontró con Yahvé, que en hebreo significa “Yo soy”. El mismo “Yo soy” que se le reveló a Moisés en la zarza ardiente. Es muy importante que obtengamos una revelación correcta de Dios en nuestras vidas, ya que nuestra concepción de Él es lo que transforma nuestro pensamiento y la forma en que vivimos. A. W. Tozer y Caleb Sinclair escribieron sobre esto en La presencia del Espíritu Santo: cómo acceder al poder de Dios reconociendo nuestra debilidad (Libros de enseñanza cristiana sobre Dios, Jesucristo y la Iglesia, libro 1)
El cristianismo en cualquier momento dado es fuerte o débil según su concepto de Dios. Y yo insisto en esto y lo he dicho muchas veces: el problema básico con la Iglesia hoy es su concepción indigna de Dios. Hablo con personas eruditas y piadosas en todo el país, y todos dicen lo mismo. Los incrédulos dicen: “Toma tu dios vaquero y vete a casa”, y nos enojamos y decimos: “Son viles paganos”. No, no son viles paganos, o al menos no es por eso que dicen eso. No pueden respetar a nuestro “dios vaquero”. Y dado que el evangelicalismo se ha excedido en la “religión vaquera”, su concepción de Dios es indigna de Él. Nuestra religión es pequeña porque nuestro dios es pequeño. Nuestra religión es débil porque nuestro dios es débil. Nuestra religión es innoble porque el dios al que servimos es innoble. No vemos a Dios como Él es. El salmista dijo: “Engrandeced al Señor conmigo” (Salmos 34:3). “Engrandeced” puede significar una de dos cosas: “hacer que parezca más grande de lo que es” o “verlo tan grande como es”. Esto último es lo que significa “magnificar” tal como lo usó el salmista. Si quieres examinar una cantidad muy pequeña de materia, la pones bajo un microscopio y la magnificas para que parezca más grande de lo que es. Pero es imposible hacer que Dios parezca más grande de lo que es. Cuando decimos “magnificar al Señor”, queremos decir tratar de ver a Dios en un lugar cercano a su tamaño. Esto es lo que quiero hacer. Esto es lo que, con Su ayuda, me he dedicado a hacer. Una iglesia local solo será tan grande como su concepción de Dios. Un cristiano individual será un éxito o un fracaso dependiendo de lo que él o ella piense de Dios. Es de vital importancia que conozcamos al Santo, que sepamos cómo es Dios.
¿Cuál es tu concepto de Dios? A través de mis pruebas he llegado a conocerlo como el Dios que está conmigo, el Dios que me ve, el Dios que me provee, el Dios que me protege, el Dios que me guía, el Dios que me ama incondicionalmente y el Dios en quien puedo confiar. ¿Cómo se te ha revelado Dios?
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