La iglesia fiel

Me alegra mucho escribir sobre la iglesia de Filadelfia, ya que fue considerada fiel. Quizás conozcamos a Filadelfia como la ciudad del amor fraternal en los Estados Unidos; sin embargo, la antigua ciudad de Filadelfia es hoy la moderna ciudad de Alaşehir, en Turquía. Filadelfia tomó su nombre de Átalo Filadelfo, quien la fundó. Estaba situada en el monte Tmolo y, aunque propensa a los terremotos, poseía tierras fértiles excelentes para la agricultura. Esta fue una de las dos iglesias que Jesús elogió y no reprendió.

«Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: "Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y nadie cierra, y cierra y nadie abre: 'Yo conozco tus obras. Mira, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra y no has negado mi nombre. He aquí, yo haré que los de la sinagoga de Satanás, que dicen ser judíos y no lo son, sino que mienten, vengan y se postren a tus pies, y reconozcan que yo te he amado. Por cuanto has guardado mi mandato de perseverar, yo también te guardaré de la hora de la prueba que vendrá sobre el mundo entero, para probar a los que habitan sobre la tierra. ¡He aquí, vengo pronto! Retén lo que tienes, para que nadie tome tu corona. Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí. Escribiré sobre él el nombre de mi Dios y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, que desciende del cielo, de mi Dios. Y escribiré sobre él mi nombre nuevo. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias'"». Apocalipsis 3:7-13

Jesús se describe a sí mismo basándose en Isaías 22:22, pasaje que afirma que la llave de la casa de David estaría sobre su hombro; de modo que Él abriría y nadie cerraría, y cerraría y nadie abriría. Para cada iglesia, Jesús ofrece una descripción diferente de sí mismo. Esto significa que no podemos esperar que Jesús se manifieste siempre de la misma manera, ya que posee múltiples facetas. En el caso de la iglesia de Filadelfia, vimos la faceta compasiva de Jesús. No portaba una espada de doble filo como cuando se dirigió a la iglesia de Pérgamo —que había transigido con el error—, ni sus ojos eran como llama de fuego, como ocurrió con la iglesia corrupta de Tiatira. Se presentó como Aquel que poseía la llave para abrir la puerta a la fiel iglesia de Filadelfia. La obra Vincent’s Word Studies profundiza en el significado de esta puerta abierta por Jesús.

Una puerta abierta. Esto se interpreta de diversas maneras. Algunos lo asocian con la entrada al gozo del Señor; otros, con la iniciación en el sentido de las Escrituras; y otros más, con la oportunidad para la labor misionera de la Iglesia. Pablo utiliza a menudo la frase en este último sentido... La expresión «he dado» resulta apropiada, dado que todas las oportunidades de servicio son dones de Dios.

Jesús conocía las pruebas que podían provenir de la «sinagoga de Satanás», una situación similar a la que enfrentó la perseguida iglesia de Esmirna. Dicha sinagoga estaba compuesta por personas que afirmaban ser judías pero mentían, pues no pertenecían al único Dios verdadero. Es posible que los miembros de la iglesia de Filadelfia se hubieran debilitado a causa de estas pruebas, contando con pocas fuerzas. A pesar de ello, obedecieron la palabra de Jesús y jamás negaron su nombre. Por consiguiente, su recompensa fue una puerta abierta. Ya fuera que esta puerta condujera a su gozo, a una comprensión más profunda de las Escrituras o a nuevas formas de difundir el Evangelio, se trataba de un don del Señor que nadie podía arrebatarles. Además, Él haría que los miembros de la sinagoga de Satanás se postraran a sus pies. Ni siquiera la iglesia de Esmirna llegaría a experimentar algo así. Para ellos, la sinagoga de Satanás no prevalecería. Pero Jesús estaba demostrando cuánto amaba a la iglesia de Filadelfia. Por tanto, la sinagoga de Satanás se postraría a sus pies. Sin embargo, había algo más: Jesús los libraría de la hora de prueba que vendría sobre el mundo. Las Exposiciones de MacLaren ofrecen una explicación maravillosa al respecto, aplicable a todos los fieles seguidores de Cristo.

«Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de» —y en— «la hora de la prueba». Existe una hermosa reciprocidad, como ya he dicho. Cristo hará por nosotros lo mismo que nosotros hemos hecho con su palabra. Cristo sigue haciendo en el cielo lo que hizo en la tierra. En la gran oración del sumo sacerdote, registrada por el evangelista que también fue el amanuense de estas cartas enviadas desde el cielo, Jesús dijo: «Los guardaba en tu nombre, el que me diste; los custodiaba, y ninguno de ellos se perdió». Y ahora, hablando desde el cielo, continúa su custodia terrenal y nos invita a confiar en que, tal como cuando estaba con sus seguidores aquí —protegiéndolos como un ave a sus crías, revoloteando a su alrededor y sosteniéndolos sobre sus alas, atrayéndolos al círculo sagrado de su protección dulce, cálida, firme e inexpugnable—, así también, si guardamos la palabra de su paciencia, atesorando la historia de su vida en nuestros corazones y procurando humildemente moldear nuestras vidas conforme a su dulce y poderosa belleza, Él nos guardará en medio de la hora de la prueba y también nos librará de ella. El Cristo que está en el cielo se halla tan cerca de cada corazón tembloroso y de cada paso vacilante —para defender y sostener— como lo estuvo el Cristo que caminó sobre la tierra.

¡Qué noticias tan maravillosas! Cristo nos guardará si decidimos permanecer fieles hasta el fin, al igual que la iglesia de Filadelfia, y nadie podrá arrebatarnos la corona de vida, reservada únicamente para los verdaderos creyentes en Cristo. La «hora de la prueba» del Señor puede parecernos una eternidad, pero debemos aferrarnos a su palabra hasta el final, sin importar los desafíos que enfrentemos. Cuando venzamos, seremos columnas en el templo de Dios. La iglesia de Filadelfia comprendía bien la fortaleza de aquellas columnas construidas para resistir los fuertes temblores de los terremotos que solían ocurrir. Los creyentes que se mantengan firmes en la fe hasta el fin, sin vacilar, formarán parte para siempre del templo espiritual —la Iglesia—, por la cual Cristo vendrá pronto. Y aunque el «pronto» de Cristo parezca tardar mucho más de lo que quisiéramos, nunca debemos rendirnos; debemos seguir aguardando con esperanza su regreso, cuando la Nueva Jerusalén descienda del cielo. ¡Oh, qué día aquel en que Él haga nuevas todas las cosas y nos dé un nombre nuevo!