No ano passado, depois de ouvir dois de nossos missionários na América Latina sobre os problemas enfrentados pelos povos indígenas da região, pedi a Nader que pesquisasse sobre os desafios dos grupos indígenas nos países da América Central e do Sul para ver como poderíamos Ore por eles. Ele escreveu sobre algumas de suas descobertas em um artigo chamado Envie-me aos Grupos Indígenas da América Latina. Foi muito triste saber das dificuldades espirituais, sociais e econômicas que eles enfrentam, muitas das quais foram impostas a eles quando pessoas de fora vieram tirar suas terras para ganho financeiro pessoal, enquanto em alguns casos os indígenas ficaram com pouco ou nada. E parece que aqueles que estão em condições de ajudá-los são indiferentes às suas lutas.
Recentemente, o pastor Olman Sánchez escreveu um post sobre seu trabalho nas montanhas de Chirripó, na Costa Rica. Este é um trecho dele.
Serras indígenas de Chirripó Costa. São montanhas de uma beleza impressionante onde achamos únicos no planeta. Mas para chegar a esses lugares você encontrará várias dificuldades, entre elas cobras altamente venenosas, rios caudalosos, estradas de difícil acesso. Mas a coisa mais dolorosa que você encontrará é uma população muito vulnerável. Você encontrará crianças doentes, desnutrição e fome nas populações. Com a ajuda de Deus, em primeiro lugar, vamos onde é difícil para os brancos entrar todos os meses. Levamos as únicas coisas que podemos - roupas, comida e remédios. Mas é muito difícil a gente levar ajuda para todos, nossa ajuda é limitada...
O pastor Olman caminhará em média de 30 a 35 horas em cada viagem às montanhas para chegar a esses aldeões indígenas isolados. Não faz muito tempo, eu estava em uma reunião com ele, e ele lamentou a falta de atenção dada a essas pessoas pelos cristãos. Parece que eles foram esquecidos enquanto muitos missionários cristãos se concentram na África, Oriente Médio e outras partes da Ásia, e há até um número crescente de missionários indo para a Europa. No entanto, ainda existem muitos grupos indígenas não alcançados em toda a América Central e do Sul.
O pastor Olman também destacou alguns dos outros problemas que encontrou enquanto ministrava ao povo Cabecar nas montanhas de Chirripó. Um dos maiores desafios são seus rituais ancestrais que incluem oferecer sacrifícios a um deus que eles confundem com Jesus, pois dizem que esse deus morreu nas montanhas para salvar o mundo. Ao ouvir sobre Jesus morrendo na cruz no Calvário para salvar o mundo de seus pecados para dar a vida eterna, eles pensam que Ele é o mesmo deus. Além disso, os xamãs não ficam felizes quando os missionários cristãos chegam à área, pois alegam que não podem fazer suas curas habituais, portanto, os missionários podem ser solicitados a deixar as montanhas. O pastor Olman, no entanto, optou por ficar e, embora esses indígenas suspeitem da entrada de brancos ou de forasteiros em seu território, eles o aceitaram. Muitos não receberão presentes de pessoas de fora, mas o pastor Olman tem conseguido levar comida, roupas e remédios para os necessitados da região há mais de 20 anos. Mas o que acontece quando o pastor Olman, de aproximadamente 60 anos, não pode ir fisicamente às montanhas? Quem tomará seu lugar, quando muitos cristãos não sabem das necessidades dessas pessoas?
As questões que o Pastor Olman encontra não estão isoladas nas montanhas da Costa Rica. Muitos povos indígenas em toda a América Latina enfrentam problemas semelhantes, juntamente com desemprego, educação precária e falta de acesso a cuidados de saúde adequados. E em muitos países, existem diferentes tipos de adoração aos deuses. Na Argentina, Bolívia, Chile, Equador e Peru, muitos indígenas celebram Pachamama, que é considerada a Mãe Terra, a deusa da fertilidade e da agricultura. As comemorações são muito importantes. As lhamas são usadas como parte do culto sacrificial e podem ser vistas em muitos mercados quando as cerimônias de Pachamama acontecem. Até ouvi dizer que existem alguns grupos que ainda fazem sacrifícios humanos. Infelizmente, isso afeta a comunidade sem-teto em algumas áreas, pois eles podem passar despercebidos quando faltam.
Agora parece haver uma falta de missionários cristãos nesta região. No entanto, nem sempre foi assim. Em 8 de janeiro de 1956, cinco missionários americanos foram martirizados no Equador pelos Huaorani, também chamados de índios Auca, quando tentavam compartilhar o Evangelho com eles. No entanto, suas mortes não foram em vão, pois uma das viúvas e uma irmã de um dos homens mortos foram servir essa mesma tribo que assassinou seus entes queridos. O sentimento da viúva, Elisabeth Elliot, era “enquanto isso é o que o Senhor exige de mim, então todo o resto é irrelevante”. Ela foi com muita incerteza e sua filha de três anos amarrada às costas enquanto eles caminhavam pela selva perigosa para ir para esta tribo. Os esforços dessas senhoras foram recompensados e os aldeões tornaram-se menos violentos, enquanto muitos se converteram ao cristianismo. Quantos de nós irão para as tribos indígenas que muitos cristãos parecem indiferentes? Algum de nós irá cumprir a Grande Comissão de Jesus?
E Jesus aproximou-se e falou-lhes, dizendo: Foi-me dada toda a autoridade no céu e na terra. Ide, portanto, e fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a seguir tudo o que vos ordenei; e eis que estou convosco todos os dias, até o fim dos tempos”. Mateus 28:18-20
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