Nachdem ich letztes Jahr von zwei unserer Missionare in Lateinamerika über die Probleme der indigenen Völker der Region gehört hatte, bat ich Nader, die Herausforderungen der indigenen Gruppen in den Ländern Mittel- und Südamerikas zu recherchieren, um zu sehen, wie wir am besten vorgehen können Bete für Sie. Er schrieb über einige seiner Erkenntnisse in einem Artikel mit dem Titel Sende mich zu den indigenen Gruppen in Lateinamerika. Es war sehr traurig, von den spirituellen, sozialen und wirtschaftlichen Schwierigkeiten zu erfahren, mit denen sie konfrontiert sind, von denen viele ihnen auferlegt wurden, als Außenstehende hereinkamen, um ihr Land zum persönlichen finanziellen Vorteil wegzunehmen, während in einigen Fällen den Ureinwohnern nur wenig übrig blieb nichts. Und es scheint, dass diejenigen, die in der Lage sind, ihnen zu helfen, ihren Kämpfen gleichgültig gegenüberstehen.
Kürzlich schrieb Pastor Olman Sánchez einen Beitrag über seine Arbeit in den Chirripó-Bergen in Costa Rica. Dies ist ein Auszug daraus.
Einheimische Berge von Chirripó Costa. Es sind beeindruckend schöne Berge, die wir einzigartig auf dem Planeten finden. Aber um diese Orte erreichen zu können, gibt es mehrere Schwierigkeiten, darunter hochgiftige Schlangen, angeschwollene Flüsse, schwierige Zufahrtsstraßen. Aber das Schmerzlichste, was Sie finden werden, ist eine sehr gefährdete Bevölkerung. Sie finden kranke Kinder, Unterernährung und Hunger in der Bevölkerung. Mit der Hilfe Gottes gehen wir jeden Monat dorthin, wo es für Weiße schwierig ist, hineinzukommen. Wir nehmen das Einzige, was wir können – Kleidung, Nahrung und Medizin. Aber es ist sehr schwierig für uns, allen zu helfen, unsere Hilfe ist begrenzt…
Pastor Olman wird bei jedem Ausflug in die Berge durchschnittlich 30 bis 35 Stunden zu Fuß gehen, um zu diesen isolierten indigenen Dorfbewohnern zu gelangen. Vor nicht allzu langer Zeit war ich bei einem Treffen mit ihm, und er beklagte den Mangel an Aufmerksamkeit, die Christen diesen Menschen schenken. Es scheint, dass sie vergessen wurden, während sich viele christliche Missionare auf Afrika, den Nahen Osten und andere Teile Asiens konzentrieren, und es gibt sogar eine wachsende Zahl von Missionaren, die nach Europa gehen. Es gibt jedoch immer noch viele unerreichte indigene Gruppen in Mittel- und Südamerika.
Pastor Olman hob auch einige der anderen Probleme hervor, denen er begegnet ist, als er den Cabecar-Leuten in den Chirripó-Bergen diente. Eine der größten Herausforderungen sind ihre Ahnenrituale, zu denen das Darbringen von Opfern für einen Gott gehört, den sie mit Jesus verwechseln, da dieser Gott angeblich in den Bergen gestorben ist, um die Welt zu retten. Wenn sie hören, dass Jesus am Kreuz auf Golgatha starb, um die Welt von ihren Sünden zu retten und ewiges Leben zu geben, denken sie, dass er derselbe Gott ist. Außerdem sind die Schamanen nicht glücklich, wenn christliche Missionare in die Gegend kommen, da sie behaupten, dass sie ihre üblichen Heilungen nicht durchführen können, weshalb Missionare möglicherweise aufgefordert werden, die Berge zu verlassen. Pastor Olman hat sich jedoch entschieden zu bleiben, und obwohl diese Ureinwohner misstrauisch gegenüber Weißen oder Außenstehenden sind, die in ihr Territorium kommen, haben sie ihn akzeptiert. Viele werden keine Geschenke von Außenstehenden erhalten, aber Pastor Olman ist seit über 20 Jahren in der Lage, Bedürftigen in der Gegend Lebensmittel, Kleidung und Medikamente zu bringen. Aber was passiert, wenn Pastor Olman, der ungefähr 60 Jahre alt ist, körperlich nicht in die Berge gehen kann? Wer wird seinen Platz einnehmen, wenn viele Christen nichts von den Nöten dieser Menschen wissen?
Die Probleme, denen Pastor Olman begegnet, sind nicht auf die Berge Costa Ricas beschränkt. Viele indigene Völker in ganz Lateinamerika sind mit ähnlichen Problemen konfrontiert, zusammen mit Arbeitslosigkeit, schlechter Bildung und mangelndem Zugang zu angemessener Gesundheitsversorgung. Und in vielen Ländern gibt es verschiedene Arten der Verehrung von Göttern. In Argentinien, Bolivien, Chile, Ecuador und Peru feiern viele Ureinwohner Pachamama, die als Erdmutter, Göttin der Fruchtbarkeit und Landwirtschaft gilt. Feste sind sehr wichtig. Lamas werden als Teil der Opferverehrung verwendet und sind auf vielen Märkten zu sehen, wenn die Zeremonien für Pachamama stattfinden sollen. Ich habe sogar gehört, dass es einige Gruppen gibt, die immer noch Menschenopfer bringen. Leider wirkt sich dies in einigen Gebieten auf die Obdachlosengemeinschaft aus, da sie möglicherweise unbemerkt bleiben, wenn sie vermisst werden.
Nun scheint es in dieser Region an christlichen Missionaren zu mangeln. Allerdings war es nicht immer so. Am 8. Januar 1956 erlitten die Huaorani, auch Auca-Indianer genannt, fünf amerikanische Missionare in Ecuador als Märtyrer, als sie versuchten, das Evangelium mit ihnen zu teilen. Dennoch war ihr Tod nicht umsonst, da eine der Witwen und eine Schwester eines der getöteten Männer demselben Stamm dienten, der ihre Lieben ermordet hatte. Das Gefühl der Witwe, Elisabeth Elliot, war: „Solange der Herr dies von mir verlangt, ist alles andere irrelevant“. Sie ging mit großer Unsicherheit und ihrer dreijährigen Tochter auf den Rücken geschnallt, als sie durch den gefährlichen Dschungel wanderten, um zu diesem Stamm zu gelangen. Die Bemühungen dieser Damen wurden belohnt und die Dorfbewohner wurden weniger gewalttätig, während viele zum Christentum konvertierten. Wie viele von uns werden zu den indigenen Stämmen gehen, denen viele Christen gleichgültig gegenüberstehen? Wird einer von uns gehen, um Jesu großen Auftrag zu erfüllen?
Und Jesus kam herauf und sprach zu ihnen und sagte: „Mir ist alle Gewalt im Himmel und auf Erden gegeben. Geht daher hin und macht alle Völker zu Jüngern, tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und lehrt sie, alles zu befolgen, was ich euch geboten habe; und siehe, ich bin immer bei euch bis ans Ende der Welt.“ Matthäus 28:18-20
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