Diese Woche war ich bei einem Marsch zu Ehren Jesu, bei dem viele Gläubige verschiedener Konfessionen zusammenkamen. Es war wunderbar. Ein paar Tage vor der Veranstaltung sprach ich jedoch mit einer Christin, deren Kirche sich nicht als Teil dieses Marsches fühlte und deshalb nicht hingehen wollte. Ich war so froh, sie und ihre Familie dort zu sehen, nachdem ich mit einem Gebetspartner darüber gebetet hatte. Gott erhörte diese Gebete, weil ich weiß, dass er die Einheit der Gläubigen liebt. Dennoch gibt es auf der ganzen Welt so viele Gläubige, die nicht in Einheit leben, was Gott nicht gefällt.
Siehe, wie gut und wie lieblich ist es, wenn Brüder in Einheit zusammenleben! Es ist wie das kostbare Öl auf dem Haupt, das auf den Bart herabfließt, den Bart Aarons, das auf den Saum seiner Gewänder herabfließt. Es ist wie der Tau des Hermon, der auf die Berge Zions herabfällt; denn dort befahl der Herr den Segen – Leben für immer und ewig. Psalm 133
Uneinigkeit kann dazu führen, dass wir Gottes Segen und Gunst verlieren, da dies Ihm missfällt. Das Öl, das aus Aarons Bart floss, war heilig und es war ein spezielles Rezept von Gott selbst. Dieses Öl sollte verwendet werden, um Aaron und seine Söhne zu salben, damit sie Ihm als Priester dienen. Auch wir sind dazu berufen, ein auserwähltes Volk zu sein, eine königliche Priesterschaft, die Gottes eigener Besitz ist und dazu berufen ist, Seine Großartigkeit zu demonstrieren. Aber in Uneinigkeit sehen wir nicht wie Seine aus. Wir sollen Leben bringen, so wie der Tau auf dem Berg Hermon. Dieser Berg ist einer der höchsten Punkte in der Region und von trockenem Land umgeben. Außerdem ist er die Quelle des Jordan. Einheit bringt blühendes Leben und erfrischt diejenigen, die es erfahren. Sie ist heilig und richtig in Gottes Augen und ich glaube, deshalb betete Jesus für die Einheit der Gläubigen.
Dass sie alle eins sein mögen, wie Du, Vater, in mir bist und ich in Dir; damit auch sie in uns eins seien, damit die Welt glaube, dass du mich gesandt hast. Und ich habe ihnen die Herrlichkeit gegeben, die du mir gegeben hast, damit sie eins seien, so wie wir eins sind, ich in ihnen und du in mir. Damit sie in eins vollendet seien und die Welt erkenne, dass du mich gesandt hast und sie liebst, wie du mich liebst. Johannes 17:21-23
Es muss Gottes Herz betrüben, wenn wir nicht eins sind und durch doktrinäre Fragen gespalten sind. Es gibt Dispensationalisten versus Nicht-Dispensationalisten; Cessationisten versus Continuationisten; Calvinisten versus Armenier; Zungen versus keine Zungen; vor der Trübsal versus nach der Trübsal oder vielleicht mitten in der Trübsal. Es tut mir leid, wie ein theologischer Analphabet zu klingen, aber ich frage mich, ob das alles wichtig ist. Ich bin einfach froh, dass Jesus von der Herrlichkeit herabgestiegen ist und gestorben ist, um einen qualvollen Tod zu sterben, weil ich in meinen Sünden gefangen war und auf die ewige Verdammnis zusteuerte. Und durch Sein Opfer am Kreuz habe ich nun ewiges Leben. Er ist vorausgegangen, um einen Platz für mich vorzubereiten, und Er wird zurückkommen und mich mitnehmen. Halleluja! Das ist meine Theologie, und ich werde dazu stehen, bei allem anderen weiß ich nicht, wie wichtig es ist. Doch diese unterschiedlichen Lehren haben den Leib Christi gespalten, und wir verurteilen einander aufgrund unserer unterschiedlichen Ansichten. Aber Gott gefällt das nicht.
Redet nicht schlecht übereinander, Brüder. Wer schlecht über seinen Bruder redet und seinen Bruder richtet, redet schlecht über das Gesetz und richtet das Gesetz. Aber wenn du das Gesetz richtest, bist du kein Täter des Gesetzes, sondern ein Richter. Es gibt einen Gesetzgeber, der retten und zerstören kann. Wer bist du, dass du über andere richtest? Jakobus 4:11-12
Wir sollten Gott das Richten überlassen. Es verletzt den Himmlischen Vater, wenn wir einander verurteilen, was zu Spaltungen und Brüchen im Leib Christi führt, was Ihn betrüben muss, weil jedes Mitglied Sein Kind ist und wichtig. Aber wissen Sie, wem das gefällt? Satan. Er ist ein Dieb, der kommt, um zu stehlen, zu töten und zu zerstören. Er liebt es, wenn wir einander verurteilen und gespalten sind, weil er weiß, dass in der Einheit Stärke liegt und eine gespaltene Kirche leicht zerstört werden kann. Nun, ich kann Ihnen von einem gespaltenen Körper erzählen, da ich mir meine Schultern öfter ausgerenkt habe, als ich mich erinnern möchte. Wenn eine meiner Schultern ausgerenkt und aus der Pfanne gelöst ist, verursacht das bei mir starke Schmerzen, die sich von meinen Fingerspitzen bis zu meinem oberen Nacken ausbreiten. Dann bekomme ich Kopf- und Bauchschmerzen, weil es so scheint, als würden andere Teile meines Körpers anfangen, den Schmerz zu teilen, weil ich so große Schmerzen habe. Dies ist auch eine Beschreibung des Leibes Christi, wenn Glieder des Leibes gespalten sind. Es gefällt Gott nicht, da es seiner Kirche, dem Leib Christi, schadet.
Paulus war wie ein geistiger Vater für die Kirche in Philippi, und er schrieb die folgende Passage in seinem Brief an sie. Ich verwende hier die New Living Translation.
Gibt es irgendeine Ermutigung, zu Christus zu gehören? Irgendeinen Trost durch seine Liebe? Irgendeine Gemeinschaft im Geiste? Sind eure Herzen zart und mitfühlend? Dann macht mich wirklich glücklich, indem ihr einander von ganzem Herzen zustimmt, einander liebt und mit einem Sinn und Ziel zusammenarbeitet. Seid nicht egoistisch; versucht nicht, andere zu beeindrucken. Seid demütig und achtet andere höher als euch selbst. Achtet nicht nur auf eure eigenen Interessen, sondern interessiert euch auch für andere. Philipper 2:1-4
Paulus hatte zuvor in diesem Brief gesagt, dass es egal ist, ob die Menschen, die predigen, dies aus falschen oder echten Motiven tun, solange die Botschaft über Christus auf die eine oder andere Weise gepredigt wird. Das Wichtigste ist, dass Christus gepredigt wird. Und die wichtigste Lehre Christi ist, Gott zu lieben und einander zu lieben. Die Menschen werden uns als Christen erkennen, wenn wir lieben, aber wenn wir gegeneinander kämpfen, können sie uns oder das Licht, das wir als Kinder Gottes ausstrahlen sollen, nicht erkennen. Vielen Christen fehlt das Mitgefühl für ihre Mitgläubigen, weil sie sich nicht auf Lehren einigen können, die für Christus selbst vielleicht nicht einmal wichtig sind. Sollten wir nicht alle vereint sein und zusammenarbeiten, um Christus zu predigen und uns um die Interessen der Schwächsten in unserer Gesellschaft zu kümmern? Warum sollten wir uns durch Lehren spalten lassen, die vielleicht die Interpretation der Bibel durch den Menschen sind? Nun bin ich mir nicht über alle Lehren im Klaren, die Charles Spurgeon glaubte, aber ich stimme mit vielem überein, was er schrieb, einschließlich dem, was er über die Streitfragen in den Kirchen sagte.
Unsere Tage sind gezählt und wir verbringen sie viel besser damit, Gutes zu tun, als über Dinge zu streiten, die bestenfalls von geringer Bedeutung sind. Die alten Schulmänner haben durch ihre unaufhörlichen Diskussionen über Themen ohne praktische Bedeutung eine Menge Unheil angerichtet; und unsere Kirchen leiden sehr unter kleinlichen Kriegen über abstruse Punkte und unwichtige Fragen. Nachdem alles gesagt wurde, was gesagt werden kann, ist keine der Parteien klüger, und daher fördert die Diskussion weder das Wissen noch die Liebe, und es ist töricht, auf einem so unfruchtbaren Feld zu säen.
Fragen zu Punkten, zu denen die Schrift schweigt, zu Geheimnissen, die allein Gott gehören, zu Prophezeiungen mit zweifelhafter Auslegung und zu bloßen Arten, menschliche Zeremonien zu befolgen, sind alle töricht, und weise Menschen vermeiden sie. Unsere Aufgabe ist es weder, törichte Fragen zu stellen noch zu beantworten, sondern sie gänzlich zu vermeiden; und wenn wir die Vorschrift des Apostels (Titus 3:8) befolgen, darauf zu achten, gute Werke zu tun, werden wir feststellen, dass wir viel zu sehr mit gewinnbringenden Geschäften beschäftigt sind, als dass wir uns für unwürdige, streitsüchtige und unnötige Bestrebungen interessieren würden.
Es gibt jedoch einige Fragen, die das Gegenteil von töricht sind, die wir nicht vermeiden dürfen, sondern denen wir fair und ehrlich begegnen müssen, wie diese: Glaube ich an den Herrn Jesus Christus? Bin ich im Geiste meines Verstandes erneuert? Wandele ich nicht nach dem Fleisch, sondern nach dem Geist? Wachse ich in der Gnade? Schmückt mein Gespräch die Lehre von Gott, meinem Erlöser? Warte ich auf die Ankunft des Herrn und wache ich, wie es ein Diener tun sollte, der auf seinen Herrn wartet? Was kann ich noch für Jesus tun?
Ich erinnere mich, dass ich einmal in eine Kirche ging und mit einigen Lehren nicht einverstanden war. Also sprach ich mit dem Pfarrer und vereinbarte einen Termin, um die Unterschiede in unseren Glaubensvorstellungen zu besprechen. Wir hatten eine wunderbare Zeit, in der wir unterschiedlicher Meinung waren. Wir lachten und scherzten, und ich glaube, wir sind beide besser aus dem Treffen hervorgegangen, auch wenn wir immer noch nicht einer Meinung waren. Er sagte, er hätte sich gewünscht, wir hätten unsere Diskussion früher geführt, und auch mir gefiel das Gespräch und ich konnte seine Ansichten besser verstehen. Ich lernte aus unserem Gespräch, dass wir immer noch die Einheit der Gläubigen haben können, auch wenn wir nicht dieselben Glaubensvorstellungen haben.
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