Der Richter

Richter besitzen enorme Macht. Die Hoover Institution in den Vereinigten Staaten von Amerika erklärt, dass die Bundesgerichte gemäß der modernen Doktrin der Verfassungsgerichtsbarkeit jedes Landes- oder Bundesgesetz bzw. jede Richtlinie für ungültig erklären können, die sie als mit der US-Verfassung unvereinbar erachten. Dies ist wichtig zu verstehen, da Richter Präsidenten und Premierminister überstimmen können. Das Lloyd Law College in Indien beschreibt die Rolle der Richter in einem Artikel mit dem Titel „Befugnisse und Funktionen der indischen Justiz“.

Als Hüter der Verfassung, Verfechter der Rechtsstaatlichkeit und als Mechanismus der Verfassungsgerichtsbarkeit zur Kontrolle der Macht von Legislative und Exekutive gehören zu den Hauptaufgaben der Justiz die Beilegung von Streitigkeiten, die Auslegung und Anwendung des Rechts sowie die Gewährleistung des Schutzes der individuellen Rechte. Ihre Bedeutung liegt in der Wahrung der sozialen Ordnung, der Verteidigung der Grundrechte und der Garantie einer fairen und unparteiischen Justiz für alle Bürger.

Bitte bleiben Sie dran. Ich werde Ihnen hier keine Abhandlung über die Macht der Richter vorlegen. Ich möchte jedoch einen Rahmen schaffen, um Gott als Richter zu verstehen. Wenn wir begreifen, wie Richter in unserer Zeit wirken, können wir die unermessliche Macht Gottes erahnen. Er setzt das Gesetz nicht nur durch, sondern er gibt es auch.

Als der HERR mit Mose auf dem Berg Sinai gesprochen hatte, gab er ihm die zwei Tafeln des Bundesgesetzes, die Steintafeln, die mit dem Finger Gottes beschrieben waren. (2. Mose 31,18)

Das ist Macht. Wenn die Israeliten Gottes Gesetz nicht befolgten, bestrafte er sie. Und Gott ist ein gerechter Richter, der sein Wort hält. Er hatte die Israeliten gewarnt, dass sie die Konsequenzen tragen würden, wenn sie seine Gebote nicht befolgten. Und so geschah es. Es ist auch klar, dass Gott sie nicht nur von der Erde aus richtete, sondern auch vom Himmel herab. Es gibt keinen menschlichen Richter wie ihn.

Er ruft vom Himmel und von der Erde herauf, um sein Volk zu richten: „Versammelt meine Heiligen zu mir, die mit mir einen Bund durch Opfer geschlossen haben!“ Die Himmel sollen seine Gerechtigkeit verkünden, denn Gott selbst ist Richter. Psalm 50,4–6

Gott richtete im Alten Bund viel. Manchmal war sein Urteil schnell, wie im Fall von Lots Frau, die sich in eine Salzsäule verwandelte, als sie auf ihr altes Leben zurückblickte, obwohl es ihr verboten war. Oder als Aarons Söhne Nadab und Abihu „unheiliges Feuer“ vor dem Herrn opferten, woraufhin Feuer von ihm ausging und sie verbrannte. Dann gab es Zeiten, in denen Gottes Gericht lang und schmerzhaft erschien, etwa als er mehrere Propheten sandte, um die Israeliten vor dem Ungehorsam zu warnen. Doch sie hörten nicht auf seine Warnungen und gerieten deshalb für Jahre in Gefangenschaft. Er hatte ihnen lange Zeit Gnade erwiesen, doch weil sie dies als selbstverständlich ansahen und all das Böse taten, das er ihnen verboten hatte, wurden sie jahrzehntelang verbannt.

Der Herr wird die Völker richten; richte mich, Herr, nach meiner Gerechtigkeit und nach meiner inneren Aufrichtigkeit. Lass die Bosheit der Bösen ein Ende nehmen, aber die Gerechten bestärke; denn der gerechte Gott prüft Herzen und Nieren. Mein Schutz ist Gott, der die Aufrichtigen rettet. Gott ist ein gerechter Richter, und Gott zürnt täglich über die Bösen. Psalm 7,8-11

Gott war unter dem alten Bund ein gerechter Richter. Er zeigte große Gnade, aber zu seiner Zeit verhängte er Strafe. Interessanterweise scheint es im Neuen Testament, wo Jesus einen neuen Bund einführt, einen Wandel zu geben. Anstatt dass Gott der Vater der Richter ist, scheint Jesus das Gegenteil zu behaupten.

Denn der Vater richtet niemand, sondern hat das ganze Gericht dem Sohn übergeben, damit alle den Sohn ehren, wie sie den Vater ehren. Wer den Sohn nicht ehrt, ehrt den Vater nicht, der ihn gesandt hat… Ich kann von mir aus nichts tun. Wie ich höre, so richte ich; und mein Gericht ist gerecht, denn ich suche nicht meinen Willen, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat. Johannes 5,22-23.30

Gott hat uns Jesus geschenkt, der nicht nur die Erfüllung des Gesetzes ist, sondern dem er auch das Recht gegeben hat, die Welt zu richten. Und Jesus, der Sohn, wird nur so richten, wie der Vater es tun würde. Jesus sagte auch in Johannes 5, dass Gott ihm die Vollmacht zum Richten gegeben hat, weil er der Menschensohn ist. Wer könnte besser richten als der Gott, der als Mensch lebte und unsere Versuchungen und Prüfungen versteht? Jesus sagte auch, dass jeder, der sein Wort hört und an den glaubt, der ihn gesandt hat, ewiges Leben hat und nicht ins Gericht kommt, sondern vom Tod zum Leben hindurchgedrungen ist. Und nun merkt euch das: Jesus ist auch unser Fürsprecher. GotQuestions.org erklärt dies genauer.

Jesus ist unser Fürsprecher, wenn Gott uns als seine Kinder in seine Familie aufnimmt (Johannes 1,12). Und er bleibt für immer unser Fürsprecher. In 1. Johannes 1,9 heißt es, dass er treu und gerecht ist, uns unsere Sünden zu vergeben und uns von ihnen zu reinigen, wenn wir sie bekennen. Auch als seine Nachfolger werden wir sündigen. Doch wenn wir sündigen, sind wir angehalten, diese Sünde Gott zu bekennen. Das Bekenntnis ist eine Übereinkunft mit Gott darüber, wie schlimm die Sünde ist. Wir stehen schuldig vor ihm, ohne Argumente und ohne eigene Rechtfertigung. Unser Fürsprecher tritt vor den Richter, und gemeinsam einigen sie sich darauf, dass, weil wir „in Christus“ sind, keine weitere Strafe nötig ist. Jesus hat bereits ausreichend für unsere Erlösung bezahlt.

Gelobt sei der Herr! Das ist so wunderbar! Jesus tritt für uns vor dem Vater ein, wenn wir ihn als Herrn und Retter angenommen haben. Der Vater hat also sein Gericht nicht gänzlich aufgegeben. Doch am Ende werden wir alle vor dem Richterstuhl Christi erscheinen, und er wird uns richten für das, was wir getan haben (2. Korinther 5,10). Er wird auch auf seinem Thron sitzen und die Schafe von den Böcken scheiden. Die Schafe, die gerecht gehandelt haben, werden ewiges Leben haben, die Böcke aber, die böse gehandelt haben, werden ewige Strafe erleiden (Matthäus 25,31–46).