Недавно я участвовал в дискуссиях о серых зонах в христианстве. Серая зона определяется как любой вопрос, который четко не указан, запрещен или разрешен в Писании Коалицией Евангелия. Когда я думаю о сером, я вспоминаю, как в детстве на уроке рисования мы смешали черное и белое, чтобы получился серый. Обычно белый представляет свет, а черный часто используется для обозначения тьмы. Поэтому, если Бог призвал нас из тьмы в Свой чудный свет (см. 1 Петра 2:9), то мы должны быть осторожны во всем, что считается серой зоной. Меня беспокоит то, что многие христиане позволили себе перенести то, что несколько лет назад они считали делами тьмы, в серую зону. Мы должны быть осторожны в использовании наших свобод во Христе и помнить, что Он никогда не меняется, даже когда меняется мир.
Ибо воля Божия есть, чтобы вы, делая добро, заставили замолчать невежество неразумных людей, как свободных, но не пользующихся свободой, как прикрытием порока, но как рабов Божиих. Почитай всех людей. Любить братство. Бог страха. Почитай короля. 1 Петра 2:17-19
Один из способов помочь нам сделать выбор в серой зоне — это подумать о том, прославит ли то, о чем мы думаем, Бога и принесет ли Ему честь. Как христиане, наша жизнь никогда не должна быть направлена только на нас или на удовлетворение плоти, но, скорее, мы должны делать то, что угодно Богу, ходя в Его Святом Духе.
Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному и драгоценному, и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом. Христос. 1 Петра 2:4-5
Приемлемы ли Богу жертвы, которые мы приносим? Или мы даже приносим жертвы? Мы можем быть слишком заняты, пытаясь жить комфортной жизнью, чтобы приносить жертвы Богу. Жертвоприношение часто бывает непростым и требует отказа от чего-то. Иисус пожертвовал Своей жизнью ради нас, и так же, как Он отдал Свою жизнь, чтобы освободить нас от греха, мы должны отдать свою жизнь Ему, живя святой жизнью, угодной Ему и повинуясь всему, что Он говорит. Но дело в серой зоне в том, что сказано, что о некоторых обстоятельствах конкретно не говорилось. Тем не менее, если мы изучим Слово, мы увидим, что есть много библейских стихов или историй, которые могут показать сердце Бога в этом вопросе. Например, карнавал был помещен некоторыми христианами в серую зону. Но давайте посмотрим, что Библия может сказать об этом событии.
Будем поступать правильно, как днем, а не в кутеже и пьянстве, не в распутстве и похоти, не в ссорах и зависти. Римлянам 13:13
«Новый живой перевод» еще более ясен.
Поскольку мы принадлежим современности, мы должны жить достойно, чтобы все видели. Не участвуй во мраке разгульных гуляний и пьянства, или в разврате, и в безнравственном образе жизни, или в ссорах, и в ревности. Римлянам 13:13
Все, что нам нужно сделать, это посмотреть, что происходит на карнавальных мероприятиях, а затем обратиться к Библии и выполнить поиск об этих мероприятиях, чтобы увидеть, что там говорится. Мы можем сделать что-то подобное для всего, что, по нашему мнению, может быть в серой зоне. Тогда мы сможем лучше понять, угодно ли это Богу.
Определение ученичества описывает серую зону как духовное предпочтение, то есть решение верующего делать или не делать что-то, основанное на личных библейских убеждениях в тандеме с их свободой, обретенной во Христе, и тем фактом, что Писание возложило на них ответственность за расшифровку. то, что больше всего прославляет Бога. Здесь я хочу сосредоточиться на двух вещах: на свободе, обретенной во Христе, и на том факте, что Писание возложило на нас ответственность расшифровывать то, что больше всего прославляет Бога.
Я уже поделился библейским стихом из 1 Петра 2, в котором говорится, что мы свободны, но не должны использовать свою свободу для сокрытия зла. Дело в том, что мы находимся на разных уровнях зрелости, и мы должны быть осторожны, чтобы не пить испорченное молоко во время взросления, как указал один из участников недавнего изучения Библии. Нам нужно быть осторожными, поскольку то, чем мы свободно питаемся, как наша духовная диета, может исказить наши убеждения. Во время учебы в аспирантуре я занимался проектом публикаций о важности телевидения. Чтобы завершить этот проект, мне приходилось читать по книге в неделю, но я не смог найти ни одной книги, посвященной преимуществам этого средства массовой информации. Была одна книга, в которой указывалось на влияние телевизионного шоу «Я люблю Люси» на изменение культуры и моделей мышления в отношении того, как мы воспринимаем близость пар. Когда шоу началось в черно-белом цвете, Люси и Рики спали на двух разных кроватях, но несколько лет спустя, когда они перешли на цветное, они оказались в одной кровати. Этот сдвиг привел к изменению акта близости пар на телевидении и даже в реальной жизни. Это вернуло меня к вопросу, заданному профессором киношколы: реальность влияет на нереальность или нереальность влияет на реальность? С эффектом «Я люблю Люси» вы сможете ответить на этот вопрос. Как христиане мы не застрахованы от влияния нереальности, влияющего на наше восприятие реальности, что может даже исказить наше представление о Божьей истине, поскольку у нас есть постоянная диета из программ, которые вызывают отход культуры от Бога. Кого Сын освобождает, тот действительно свободен, но мы делаем выбор, останемся ли мы свободными или снова запутаемся в ловушке сатаны, поскольку он использует средства массовой информации, чтобы неправильное выглядело правильным и приемлемым.
То, как мы воспринимаем Божью истину, влияет на то, как мы интерпретируем Писание. Если у нас искаженное представление о Писании, то наше толкование Слова может быть переплетено с мирскими верованиями, и наши убеждения будут искажены. Кроме того, наше восприятие Бога может быть искажено, что может привести к тому, что мы не сможем расшифровать то, что больше всего прославляет Бога. Это может заставить нас увидеть то, что мы когда-то видели как тьму, как серое вещество.
Горе тем, кто зло называет добром, а добро злом; Который помещает тьму за свет и свет за тьму; Кто горькое вместо сладкого и сладкое вместо горького! Исаия 5:20