Подлинный человек

Во-первых, я хотел бы извиниться, если эта статья звучит как тирада, хотя это так. Я действительно обеспокоен искренностью христиан в наши дни. Многие, кажется, живут в мире притворства и просто следят за внешностью, в то время как Бог больше заботится о сердце, которое право перед Ним, чем о фасаде.

Итак, зная страх Господень, мы убеждаем людей, Богу же мы открываемся; надеюсь, что открываемся и вашей совести. Мы не снова представляем себя вам, но даем вам повод гордиться нами, чтобы вы имели ответ тем, которые хвалятся лицем, а не сердцем. Ибо если мы выходим из себя, то для Бога; если же мы здравы, то для вас. Ибо любовь Христова объемлет нас, так что, если один умер за всех, то все умерли; а Он за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего и воскресшего за них. 2 Коринфянам 5:11-15

Когда мы гордимся внешностью, мы не боимся Господа и, безусловно, не находимся под контролем любви Христа, а мнения людей. Если мы больше беспокоимся о своей внешности, чем о своем сердце, то мы не умерли для себя, поэтому мы не можем жить для Христа. Если мы не живем для Христа, то мы не в Божьей воле. Я вижу слишком много этого среди нас, христиан, сегодня. Мы будем манипулировать и притворяться, чтобы казаться влиятельными, знать нужных людей и быть признанными людьми. Это не от Бога, и, делая так, мы обманываем не только других, но и себя. Однако мы не можем обмануть Бога, потому что Он знает, что в наших сердцах.

«Лукаво сердце более всего и крайне больно: кто может постичь его? Я, Господь, проникаю сердца и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по делам его. Иеремия 17:9-10

Вот почему наш Господь Иисус не доверял даже людям, которые видели Его знамения и верили в Него, потому что Он знал их сердца. Он точно знает, что в каждом из наших сердец. Я должен признаться, что иногда мне стыдно за то, что в моем сердце и разуме. Вот почему мы должны иметь обновленный разум, чтобы знать добрую и совершенную волю Господа, и мы должны просить Его создать в нас чистое сердце, как это сделал царь Давид.

Меня пугает то, как легко манипуляция может прийти к простому человеку. Мне нужно много смотреть на свои мысли, слова и действия, чтобы проверить, не являюсь ли я манипулятором, ходящим с обманчивым сердцем. Если так, это означает, что я был бы пойман в ловушку греха, а не освобожден Сыном, потому что тот, кого освобождает Сын, действительно свободен. Я знаю, что не могу критиковать других, не глядя на себя, используя Библию как зеркало. Я знаю, что многие из нас, как христиане, могут быть очень критичны к другим, потому что они не живут по нашим стандартам. Это не является моей целью в этой статье. Освальд Чемберс писал о критически настроенных христианах в своей книге «Все возможное для Его Высочества».

Невозможно войти в общение с Богом, когда мы находимся в критическом настроении. Критический настрой делает нас жесткими, мстительными и жестокими. Он оставляет нас с лестной мыслью, что мы лучше других. Иисус говорит, что его ученики должны развивать некритический характер. Это развитие должно происходить снова и снова; мы не можем сделать это один раз и покончить с этим.

От пронзительного взгляда Иисуса никуда не деться. Он говорит нам, что если мы видим соринку в чужом глазу, это значит, что у нас в собственном бревно. Всякую неправоту, которую мы видим в другом, Иисус находит в нас. Каждый раз, когда мы судим другого, мы осуждаем себя (Римлянам 2:17–21). Мы должны перестать использовать мерку для других людей. В случае каждого человека всегда есть еще один факт, о котором мы ничего не знаем.

Это правда, я не понимаю, почему люди такие, какие они есть, потому что с ними происходит больше, чем я могу видеть. И во мне есть еще больше того, что даже я, а только Бог может понять. Однако я считаю, что я и другие христиане должны быть настоящими. Мы не должны притворяться теми, кем мы не являемся, и пытаться поддерживать видимость. Вместо этого мы должны жить подлинной жизнью во Христе.